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Año XXV, Número 46, julio 2025

       Depósito Legal M-34.164-2001
             ISSN 1695-6214


                                         De Elionor, a sor Isabel de Villena, con Vita Christi para dignificación de la mujer



                     A este movimiento de las mujeres, se responde con escritos basados en las ideas
              de Aristóteles, autores como Alberto de Magno o Tomas de Aquino, que desarrollan la

              teoría de la divergencia de ambos sexos y la superioridad del masculino.


                          Un hito importante para el crecimiento social de las mujeres fue la peste de

              1347 – 1352, la muerte de tantas personas permitió a las mujeres tomar el control de los
              trabajos y negocios que llevan a cobo sus maridos.


                          El tercer Concilio Ecuménico: El Concilio de Éfeso (431), definió la verdadera

              unidad personal de Jesucristo, y declaró a María la Madre de Dios, esto podría haber

              dado  un  impulso  a  las  mujeres,  pero  para  compensar  la  Iglesias  continuaba
              demonizando a Eva, como la mujer que había condenado a la humanidad al pecado. Así

              tememos a la mujer con una doble visión, o una diosa virginal o una malvada tentadora,
              pero no nos da una percepción real como individuo. Es decir, la vinculación de la mujer

              con  Eva  fue  constante,  al  tiempo  que  fueron  elevadas  por  su  asociación  con  María.
              Como  dice  la  investigadora  Eileen  Power.  “Al  considerar  las  ideas  medievales

              características sobre la mujer, es importante saber no sólo cuáles eran las ideas en sí

              mismas, sino también de qué fuentes surgían. La opinión expresada en cualquier época
              depende de las personas y las clases que la articulan; y solo por eso suele representar

              los puntos de vista de una pequeña pero ruidosa minoría. En la Temprana Edad Media,
              lo que se consideraba opinión contemporánea procedía de dos fuentes: la Iglesia y la

              aristocracia.”
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                          A pesar de que las mujeres fueran consideradas ciudadanas de segunda, los

              registros domésticos, documentos legales, archivos de los gremios y otros documentos
              muestran que las mujeres, durante la mayor parte de la Edad Media, se ganaban la vida

              en los mismos oficios que los hombres, con frecuencia se hacían cargo de un negocio
              tras la muerte de su marido y eran apreciadas como comerciantes, artistas y artesana.
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            2  POWER ELIEEN; Medieval Women. Cambridge University Press, 1996.
            3  JOSHUA J. MARK; Las Mujeres en la Edad Media; web: https://www.worldhistory.org/trans/es/2-1345/las-



                      Historia Digital, XXV, 46, (2025). ISSN 1695-6214 © Manuel Casamitjana Peiró, 2025                  P á g i n a  | 172
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