Page 22 - Organización social y derecho visigodo; de la Hispania tardorromana al Regnum Visigothorum
P. 22
Año XXIV, Número 44, Julio 2024
Depósito Legal M-34.164-2001
ISSN 1695-6214
Organización social y derecho visigodo; de la Hispania tardorromana…
Teniendo en cuenta que las instituciones del código son esencialmente
las del Derecho romano vulgar, en gran parte consuetudinarias, cabe dudar si
las costumbres anteriores eran las visigodas o las romanas. En todo caso, los
hispanorromanos continuaron rigiéndose por su propio Derecho, tal como
este se elabora en la Cancillería imperial o en la práctica del País.
Las fuentes romanas
Las fuentes del Derecho romano siguen siendo las Leges y los Iura;
también, de hecho, el Forum y la costumbre. En cuanto a las Leges, la
recepción en Hispania del "Codex Theodosianus", sancionado en 438, en
Oriente por Teodosio II y promulgado en el mismo año para Occidente por
Valentiniano III, al presentar recopilado y ordenado un amplio material
legislativo, facilita su conocimiento y probablemente introduce en Hispania
muchas disposiciones antiguas que no habían llegado a ser conocidas.
Posteriormente se reciben también las "Novellae" de Teodosio II y
Valentiniano III, los del emperador de Oriente Marciano (450-457), las de
Occidente Mayoriano (456-461) y Severo (461-465) y tal vez alguna otra
colección.
En cuanto a los Iura, que se toman como expresión fiel del Derecho
vigente en cuanto no está modificado por las "Leges", ante la dificultad de los
jueces de decidir cuál de las obras que lo integran ha de regirse cuando no
coinciden las reglas que se exponen para resolver un caso en el año 426, la
llamada "Ley de Citas" establece el criterio para ello. En ella, se reconoce la
autoridad de todos los escritos de Papiano, Paulo, Gayo, Ulpiano y Modestino
(en realidad, las atribuidas a éstos) y de las opiniones en ellos recogidas de
Escévola, Sabino, Juliano, Marcelo y otros. Ante todas ellas, el juez debe
seguir la opinión de la mayoría, y en caso de empate, decidirse por aquella
opinión en la que se cuente la de Papiniano; y si esto no decide, puede optar
por la que quiera.
Historia Digital, XXIV, 44, (2024). ISSN 1695-6214 © M. Caballero, 2024 P á g i n a | 99
